为什么公元前战国时期，同时代的西方和东方出现那么多思想家？
人类史上第一次智慧大爆发，东方涌现出老子丶孔子等大师，西方涌现出苏格拉底丶柏拉图等大师，说是巧合，却又令人难以置信，几千年前东丶西方会同时出现震惊古今的伟人，难道当时的气候适宜产生天才吗？
人类史上有时出现一个天才就已经阿弥陀佛了，而同时出现一个群体天才，而且东西方同时智慧呈井喷之势，对人类的影响是极其深远的。这就不得不参照美国逃亡科学家斯诺登所透露的那样：＂美国在51区早和外星文明合作了＂那样神密，也许东西方早和外星文明合作了。
先看柏拉图，就是一个不食人间烟火的＂精神伴侣＂倡导者。
而中国老子，早就研究到了宇宙的道法，比哥白尼丶牛顿丶爱因斯坦丶霍金研究宇宙不知早了几千年。在西出函谷关一去不复返前，留下了全球发行量等同《圣经》的《道德经》。令人想想就不可思议。在东方最传统丶最古老的土地上，平步青云丶直冲云霄，一般凡夫俗子做不到，一般文学大师做不到，就连科学巨匠也轻易做不到。而在冷兵器的春秋不经意般的就做到了。这就是后人最感叹的无与伦比的卓越！
当今世界有不明飞行物，不可触及，无法定义，永远悬在人类的天空。
而古代有东丶西方智慧同时大喷发，也是不可思议丶非同寻常，如有神助。如果阿美首肯51区有外星文明在合作，我就断言古代春秋九州一号早有先进的文明在合作了！论历史底蕴阿美三百年，乍比春秋三千年！
其他网友回答：红花还需绿叶陪衬。
那个时代思想家是多，但思想也分高低。
基本上，孔子碾压一切思想，其余只能做绿叶。
我们看看思想大发展之后，中国迎来封建社会，同一时期国外却迎来宗教奴隶社会。
封建社会与宗教奴隶社会本身就差着一个层次，别看宗教吹得多好，但产生的社会形态却真实地出卖了其思想的层次不高。
老子的思想？
你看有人通过老子的思想去建立社会吗？
如果建立，会建立怎样的社会形态？
我们分析一下，道家最终形成道教，而道教就是个宗教，那么老子的思想最终能形成什么，不言而喻。
判断一种思想的高低，就看这种思想处于统治地位，能产生怎样的社会形态。
别鼓吹某某思想说的有多高大，还是看点实际的吧。
古希腊思想最低层次，它们什么都没有产生。
别说资本社会与古希腊有关，欧洲文明还要先从中东引进宗教奴隶社会，后通过丝绸之路引进中国的封建社会。
我就问问你们，在这段时期，古希腊干嘛去了？
为了反抗基督教的认识，才导致科学的发展，而不是因为古希腊才发展出科学。
要发展不早就发展了吗？宗教奴隶社会与封建社会，古希腊思想都在干嘛，装屎吗？
其他网友回答：这个看起来是有点巧合。实则有依据。公元前600-500年，中国这边大家很熟，就是春秋战国时期，彼时是群雄逐鹿中原，问鼎中原，瓜分周王朝的时期，最后分别形成了春秋五霸，战国七雄的局面。当时最稀缺的是人才。鬼谷子等人在培养人才，信陵君，平原君等王储们均在大规模收罗、网织人才。一时养士成风。这个时期的人才受到了最高的礼遇。在这一背景下，人才们肆意发挥，自由想像。故智慧得以最充分的发挥。他们当中特别优秀的人，要么著书成家，要么佩六国相印，成为诸国的抢手货。
同时期的欧洲，正是古希腊时代，古希腊处于城邦国阶段，学术民主气氛浓郁，非常有利人才及其思想的发展、发挥。这个东、西方的特殊时期，同时出现人才辈出，诞生伟大思想的情形恰好证明：时代、环境造就英雄和伟人。
其他网友回答：这是个有趣的问题，春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家等诸子百家纵横天下，思想家确实比其他时代出现的频繁。
春秋战国时期历史久远，生产力也低于后面的封建王朝，人口相对偏少，大量思想家的突然涌出看起来属于反常现象。
我们把诸子百家思想的发展轨迹整理一下，看看是否说的通。
百年大计，教育为本，百家之首当为儒家。儒家的思想为了传承，出现了历史局限性，但儒家创立之初，基本没有局限性，孔子对教育的要求是全方位的。孔子本人能文能武，儒家教学讲究六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，所以儒家培养出来的高级人才是不“偏科”的。
儒家的继承是由人才+著作的模式，这种传承模式具有相当的稳定性。孔子之后，其思想有孔子的弟子曾子、颜回，有孟子等等一系列骨干继承、发扬和创新。孔孟之道皆在儒家经典之中，例如我们所知的《四书》
百家当中，儒为首，道为第二，因为道家的重点，依然是思想。天道运行规律不变，人性不变，历经两千多年之后，道家思想并没有过时。道在乎天道和人道，天人合一的思想迄今引领人类与自然和谐发展。
虽然同属道家，鬼谷子和老子、庄子对道学的理解不同，鬼谷子将“纵横”引入了道学，纵横的本质是人为制造分歧，而期望结论统一，这样可以形成团队的利益最大化，也可以引导历史向指定的方向发展。
在思想解放的环境下，教育水平空前提升，科技和生产大发展，诸子百家自然应运而生。
和科技与生产相关的好比墨家、兵家、农家、阴阳家、医家等等。这里的墨家，就是墨子创立的，主张仁爱和非攻的墨家。墨家和兵家的分歧不是人为造成的，是天道的分歧，是对立统一的。
墨家的防守策略相比过去有很大的创新。古代攻守皆用兵，墨家将防守和城池、堡垒结合了起来，这样要想破防就需要攻城。
兵家的出现是最早的，并不是起自春秋战国，好比姜太公时候流传的兵法《六韬》，就早在孔子出生五六百年之前了。不过，兵家的大发展就在春秋战国时期。用兵，是当时国与国之间谋取利益的常规方式。
兵家的发展，包含了谋略的发展、兵器的进步和将才的涌现等方面，战国后期越来越强的统一趋势，使兵家的发展达到了相当高的水平。
阴阳家相对是比较低调的，历史代表人物邹衍的历史知名度不是很高。不过，阴阳在中医、谋略等方面得到了发展，流传迄今。
道家的纵横派则加速了六国统一。苏秦主张合纵，却加剧了六国矛盾，本源在于六国本就各有各的小打算，越是捏在一起，就越有离心倾向。个人认为合纵仅限于短期，而且快速对敌方执行灭国级别打击，否则，拖久了各国暗生嫌隙，反而默默地配合了张仪各个击破的战略。
秦统一六国之后，面对的问题就是统一思想焚书坑儒，杀害了相当多的儒家思想家，那么，活下来的应该都是“听话的”了，短暂的秦国之后，又是长达四百年的大一统王朝——汉朝，汉武帝虽然独尊儒术，但儒家已经非当年的儒家，创新能力殆尽。
这样，春秋战国诸子百家的出现、发展、传承、消亡等等都是服从于中华历史分久必合的大规律。
当时代不再需要，人才也就会自然凋零。
现在也有啊，不少呢，思想家从来都没断过。
只是能力大小而已。
其他网友回答：主要是后来西方资本主义国家抄袭中国古代文化，把他们所谓文化人物斗定位在和中国古代人物同时期。
其他网友回答：其实他们是同一批人的不同翻译而已。
宋朝末年，大批宋朝人逃亡海外。有一批宋朝人，带着大批文献，跟着阿拉伯商人逃亡到了阿拉伯。他们忽悠哈里发说，穆圣说过“求知不怕远在中国”，我们把中国的知识都带来了。哈里发大喜，资助这批宋朝人进行翻译。宋朝人把中国文献全部翻译成了阿拉伯文，然后提交给哈里发。阿拉伯人一看，这些知识都违背伊斯兰教义，不可用。然后就把这批宋朝人统统赶出去了。这批宋朝人，已经是第二代、第三代了，只好带着大批阿拉伯文的中国文献，前往东罗马。他们又忽悠东罗马皇帝说，阿拉伯人为什么厉害，因为他们有那么多的知识，我们都带来了。东罗马皇帝大喜，资助他们进行翻译。他们刚刚把一部分阿拉伯文文献翻译成希腊文，就遇到十字军东征。他们又忽悠十字军说，知识就是力量。结果，他们全都被十字军带到了意大利。可是罗马教皇对他们带去的知识不感兴趣，他们就只能各自自谋生路了。有的又去了其他国家。留在意大利的，开私塾，以带去的文献作为教材，教书糊口。宋朝文人墨客喜欢琴棋书画，但在意大利没有毛笔，没有宣纸，没有绢帛，所以只能因地制宜，发明了油画。这些文人培养出了一批画家，引发了文艺复兴运动。又把阿拉伯文和希腊文的文献，大量翻译成拉丁文。由于这些文献都是来自东罗马，而文献里的人物很多是在公元前5世纪，所以他们就认为，这些文献应该是古希腊时期的。这就是西方和东方同时代出现那么多思想家的来历。由于经过两次和三次翻译，再加上第二代、第三代以后对原著的不同理解，最终翻译出来的内容和人名跟原著自然是差异很大，不过如果仔细对照，其中还是有不少内容是相同或相似的。
其实，宋朝人除了带去了大量古希腊文献之外，还带去了其他很多东西，譬如：
造纸术和印刷术。
商业和纸币。
足球。
时间概念：十二时辰。
阿拉伯数字。
天文学：盖天说、混天说等都是地心说，古已有之。《宋史.天文志》提到宋朝已经认为月食是地影遮蔽所致。这是后来哥白尼提出日心说的基础。
其他网友回答：因为当时东方与西方的生产关系都面临从奴隶社会到封建社会的转变。
从形式上来看，他们都与宗教息息相关。
东方文明主要是儒教的崛起，这个宗教的祭司阶层是道家贵族，起源于炎黄百姓联盟逐鹿之战后其后裔形成的奴隶主，而普通信徒则是由逐鹿之战的战败方蚩尤九黎部落后裔形成的奴隶转变而来，以前为了表明他们的奴隶身份，一般都是将其处理为“民”（独眼龙），现在通过“德”这种奴隶登山活动的方式来筛选出“可用之人”，使他们因为身体素质好，服务意识强成为“人”，摆脱被啄瞎一只眼的刑罚，成为可以“满足（统治者治理）需要的新新人类”，得以“重新做人”，这些新人就成为了奴隶转变而来的平民，所以，儒教的形成，实质上就是一场轰轰烈烈的“废奴运动”，也就标志着东方的奴隶主道家（黄帝的《道经》）转变为封建领主道家（老子的《道德经》），他们后来被统称为“黄老帝王学术”。
西方文明则主要是针对天主教文明的形成产生“思维大爆炸”，实际上也是通过宗教信仰来改变人与人的生产关系，从奴隶社会生产关系转变为封建领主生产关系。
柏拉图的《理想国》，其实就是奴隶社会转变为封建关系，实现古代工商业的人际关系演变；而老子的《道德经》，则是实现古代农业的人际关系转变。
只不过西方文明主要着眼点是针对奴隶主贵族的，而东方文明既有针对奴隶主贵族的《道经》内容，还有针对奴隶的《德（儒）经》内容。
其他网友回答：文明发展的必然，随着人类生产力的提高，人类文字的成熟，交流的扩大，矛盾的增多，产生竞争，最后用战争解决矛盾，有识之士必然思考，解决人类争端的手段。就象第二次世界大战前中国的状态，还有工业革命前欧洲，有相同之处。
其他网友回答：这好比爬高山，一开始人很多，体能好丶精神充沛大家热情高涨奋力争先。
可爬到中段，很多人体力不支逐渐退出了丶停下了，人变少了。
爬入高段，人更少了，剩下的人数越来越少，就那么几个了。高处不胜难，高处不胜寒啊，自然难出思想家了。
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