老子作文5000字，孔子光说不练

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老子并非道教的创始人，在他之前的开天辟地，伏羲皇就发明了太极八封。后来的《黄帝内经》，也有着易经与中医的经典。春秋时期，许多高人长老，隐身居士，追求长生不老，得道成仙。那些自命清高不同凡夫之人，总以为能济世天下，救苦万民。

老子是道家的开山鼻祖，他总结各个时期道教的精华，那部震古烁今的《道德经》横空出世。他提倡上善若水，尊重自然，天人合一，无我无为，与世无争，形成了道家的思想文化。在他的影响之下，道教才逐步形成模式。后来通过张天师张道陵对《道德经》的弘扬与发展，在各个地方开山问道，张道陵也就成为道教的创始人。而老子也就走上神坛，被神话为太上老君，太白金星。

孔子的仁义礼智信，三纲五常，天地君亲师，成为了封建王朝的正统文化。儒家思想文化教化万民，以礼教约束人们的自身，维护了社会的稳定和发展。孔子也就成为万世师表，至圣先师，被尊称为圣人。

孔子的老师是老子，他们同为华厦文明上两颗闪亮的巨星。他们的思想文化同为中华民族传统文化的精髓和根基，二者交相辉映，和谐共存。

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其实楼主想问的，是老子与孔子的区别。

老子与孔子，毫不夸张的说是中华文明的两根顶梁柱，相得益彰，交相辉映；同时他们又有巨大的不同，但恰好互相弥补，和谐共存。

老子代表"无"，不论是"大象无形"还是"大音希声"，不论是"大巧不工"还是"大方无隅"，都指代着一种"大智慧"。老子推崇"上善若水"，因为"水无常行"，"善利万物而不争"。我们要明白:水，是没有"规则"与"形状"的。

孔子代表"有"，不论是"天地君亲师"还是"仁义礼智信"，不论是"君为臣纲"还是"父为子纲"，都指代着一种"规则"与"秩序"。孔子推崇"克己复礼"，因为"己所不欲，勿施于人"。我们要明白:规则，是形成团体、社会与国家的基础。

在中国文明史上有一个奇妙的现象，每当一个朝代覆灭、天下大乱的时候，就会诞生几个超卓的道家人物，引领着中华文明起死回生；而当新的朝代建立以后，道门人物自动隐退，儒生开始粉墨登场。我们发现，每个朝代从无到有的过程，都可以叫做"无中生有"；而为整个中华文明托底的，是"道"，是"无"，只有"无"才能生"有"。

为什么"无"能生"有"？因为"规则"会过时，而"智慧"永远不会；正因为"无中生有"，所以老子是孔子的老师。老子代表"天道"，孔子代表"人道"，所以老子近"神"，孔子为"圣"。

楼主，这个解答满意否？

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如果用哲学的方式看待儒家和道教，两者都是以唯心主义解释世界，道家属于宗教，不管是尊神还是尊圣都是其各自的信仰目标，没有高低对错之分。

道家始初没有神怪之说，是后来东汉到隋唐期间发展出来更利于取得民众信任的载体-神，道家的学术研究方式比较深奥晦涩，不像佛家那样要求出世，道家有出色的社会理念和俗世价值，神的出现能更好的扩大在底层民众里的影响，玄学--让人不明白的就很可能是有价值的。

儒家从人的本体出发，以礼教约束自身，维持整个社会的政治稳定和文化稳定，而同样圣人作为一种信仰目标，使得信徒产生执着的信念，按照既定的世界观框架进行学术活动，生存活动。

不管是神还是圣，都是各自解释世界想象出来的虚幻的概念，民众有各自的信仰自由，但我认为在此之前需有一个前提，那就是尽可能理解宗教的形和义，破除对玄学的迷信崇拜，厚此薄彼、相互攻击都不应该是现代社会文化

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因为中国儒教的主宰早先是周公寓意的元始天尊，可后来演变成了秦始皇寓意的玉皇大帝。

老子则由道家的太上老君演变成了道教的太上老君。

孔子先是寓意为儒教中的截教分支（儒家）通天教主，后来演变成退出宗教进入世俗社会领域的菩提祖师。

墨家的墨子寓意为地仙之祖镇元子。

兵家的孙子寓意为托塔李天王。

纵横家的鬼谷子寓意为太白金星。

王母娘娘则有两层寓意，一是西王母，因为她有不死药

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威海链 » 老子为什么被后世尊奉为“神”，而孔子只被尊称为“圣人”？
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