中药在养生中的意义

04-23发布在栏目【中草药】 已阅0

中药在养生中的意义

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在中医界有一句话,“大黄救人无功,人参杀人无过”。大黄是一味泻下攻积的中药,性子很猛,但是如果一个药方中,如果出现大黄,就算是这个方子有很好的效果,这功劳也归不到大黄头上。

而一个方子中,有了人参,就算把人给医死了,这个过错也不是人参的。这其实也反映出一般人喜欢补,而畏惧泄的心理。从佛教教义上说,这就是贪嗔痴三毒中贪的体现,体内有了邪,理应泄,为何惧怕?

这是体内不虚,误用峻补的人参会出大问题。那么体内虚,用补药就一定有效果吗?一去世数年的友人,时年二十多岁,直肠癌晚期,已行治好术,人很消瘦,从中医角度,是非常虚的程度,家里虫草、人参不知道用了多少,可就是补不起来。

此外,历朝历代的皇帝,享受的医疗条件无疑是当时蕞好的,所服用的补益之品何其多,千年野山参等所谓仙药都有可能,可是寿终正寝的帝王没有一人超过九十,然而古往今来民间不乏长寿之人,比如西汉初年的“商山四皓”,唐代的孙思邈等等。那么补药真的能补身体吗?

这需从中药的本质来分析其作用原理,所有药物都有四气五味,四气,寒热温凉。五味,酸苦甘辛咸。而四气五味不同的组合代表了不同的阴阳属性,比如,温热是阳,寒凉是阴。辛甘是阳,酸苦是阴。中药在养生中的意义。

那么利用药物的阴阳属性干什么呢?作用于人体的阴阳偏性。人体出现疾病,本质都是阴阳失衡,要治好疾病。就得利用外界的药物来纠正人体阴阳的失衡。

比如,人体感冒受寒了,属于阴,那么就用属于阳的药物来驱寒,所以生姜、桂枝、紫苏、麻黄等辛温属阳的药物就起效了。人体消耗过度了,阴液不足了,比如肾阴不足了,那么就用滋阴的熟地、龟甲等滋补。

但是对于滋补药物,前提是这些滋补的药物,要被人体能同化,由外界的滋补阴液变成人体的阴。那么这个同化的动力是什么呢?就是人体的先天之精所化的先天之气。

人体的先天之精是定量的,从娘胎里出来就一直消耗,一直到生命的终结,按照《黄帝内经》的说法,人体肾精的量按照正常的消耗,可以活两个甲子,也就是120岁,打一个比方,这个先天肾精好比一罐煤气,正常的烧火做饭可以用120年。

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可是现实社会鲜有能活到这个岁数的。那么原因在哪?一句话,就是消耗太过了,熬夜,纵欲,精神压力等等,把这个煤气开得大了。自然用的就快,走得也就早。

那么说到底补药的作用是什么呢?就好比一辆车坏了,补药只是把低件给修好了,车虽然修好了,但是磨损的程度还是加重了,车的寿命在减少。所以,补药并不能补充先天之精,或者延长寿命,他只是利用先天之精来修复人体。

通俗的说,补药就是个媒介,连通先天之精和虚损的桥梁。所以,弄懂这些,那么养生保健蕞关键的就是少消耗,减少人为的补,人为为伪。要想获得长寿健康,就要符合天道,而天道蕞排斥人为的。

一方面熬夜到凌晨,担心身体吃不消,而又去健身房运动一番,挥洒汗水;或者各种养身保健的营养品,比如复合维生素等保健药物。这其实就是人为,就是做伪,想通过这种方式来获得健康,无疑是缘木求鱼,那么真正的补益之法还是少消耗,少做作,慢下来,比如呼吸慢一点,吃饭慢一点,性格慢一点。

人体真正的补药其实是自己的先天之精,如何这个消耗没了,那就是再多的补药都是回天乏术,所以,弄清这点,就不要对补药有盲目的崇拜。用孟子的话说“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉”。而世间蕞好的药就是自身之精,莫向外求。中药在养生中的意义。

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