我国民间俗语很多，有些俗语既有着老百姓智慧，也有许多哲理，当然也不乏封建迷信之说。而恰恰这些封建迷信反映我国古代延续下来的传统，因为我国本身就是一个几千年形成的封建社会，很多传统习惯不可能全部丢掉。因此，对于间的一些俗语，我们可以当作传统看待，不必全都当作迷信对待。
近日从网络上看到有些朋友写了一些民间俗语，我也结合老家农村风俗，谈一下一些俗语的用意。
新婚风俗衍生
民间有句俗语叫“女婿上床，家破人亡”，关于这句俗语在我国有的地方至今还存在，但这句俗语从何而来，有何用义呢?关于这句俗语，很多网络文章都进行了介绍，但其实是出处用义并不复杂。
“女婿上床，家破人亡”实际上是源于我国婚俗。我国是一个传统很重的国家，各地风俗也因民族不同而不同，但“女婿上床，家破人亡”其实源于汉民族的礼仪。
我们民间婚俗至今还保留着，比如新婚后要有“三天回门”之说，这是一种礼仪，也叫“回门礼”。
古代回门又称“归宁”，是我国传统婚俗的一个环节，是女子出嫁第一次回娘家探亲，此时新婚夫妇要在新婚后第三天到岳父岳母家。有的地方还流行“娘家人来请”，娘家专门派出人，到夫家去请新娘。
新婚在我国来说是人生一大喜事，也是一件重要的事。新婚夫妇回娘家探亲，既要拜见父母，做女婿的也要感谢岳父岳母，有的地方还会岳父母“回门钱”，也有的地方岳父母会给女婿“回门钱”。
“回门礼”对于女方来说很重视，新娘家要设宴款待，提前就准备酒席，新女婿在宴席中要居上座，由女方家推荐的人员进行陪酒，此宴席也叫“回门宴”。
有些地方的“回门宴”设在新婚后第一个春节的初二，因为我国大部分婚礼选择的时间是冬季，因此春节后也有一个“回门礼”。
但“回门礼”结束后，一般女婿会回家，如果家远的则要留宿在岳父家。不过有的地方还坚持女婿当天回家。但女婿如果住在岳父母家，需要遵从风俗，不与新娘一个房间住。有的地方可以让女婿住在“西床”，其他客人不能住在西床，所谓的西床其实就是客房。而且新娘子要选择其他房间住。
那为什么“回门礼”时，新婚夫妻不能住在一起呢?
这就是所谓的“女婿上床，家破人亡”，古人认为，新婚夫妇如果在娘家同房，会给娘家带来灾难。当然这是一种封建的说法。
还有的地方认为，女儿嫁出去就是别人的家女人，如果同房或者女儿在娘家怀孕，就会把娘家的福气、财运全都带到婆家去，导致娘家衰弱。这又是民间封建说法。
其他风俗演化
现在“女婿上床，家破人亡”这样俗语在我国一些地方看得很重，但如果单纯以封建的观念看待，也不完全对。因为，从我国古代一直到现代，很多地区对风俗看得很重，特别是自己家的房子。
女婿虽然是女儿丈夫，但毕竟是外人。再联想到我国民间还有“宁可给人停丧，不可给人成双”，我会想到，主人家对自己的房子看得很重。这句话意思是，自己的家可以让外人停丧，这是为人做好事，可以给家里带来好运，但如果自己的家里住进外人，特别是男女同住，这绝对不可能的。所以为什么有的地方不愿“借助”，当然出租另当别论。
古代“棺材”的谐音是“官才”，民间认为棺材可以带来好运，也是新生的开始。所以停外人的棺材可以，但不允许外人住自己的房间。但如果让一对男女在自己家里住，特别是同屋住，有地区有很大忌讳。
我国民间还有句俗语叫：“野花进房，家破人亡”，这主要是古代通奸之事了，也就是男人把夫妻之外的女人叫到家里，也是很忌讳的事。如果男人出轨了，那夫妻之间必然感情问题，如果把外面女人带回家被发现，那家庭必然破裂。
古代男人可以纳妾，但绝不可以乱性，这与古人所讲的“色子头上一把刀”有很多联系。
当然“野花进房，家破人亡”与“女婿上床，家破人亡”不是一码事，但性质是一样，就是不允许与外面人在自己家里行男女之事。
结语
以上只是通过“女婿上床，家破人亡”民间俗语简单聊一下我国一些礼仪和忌讳，当成封建也好，当作礼仪也罢，毕竟这是老祖宗传下来的说法。
但就“女婿上床，家破人亡”来说，现在已经改变很多，因为我国现实来看，自从实际计划生育后，每家基本都是一个孩子，而且女儿与儿子同样重要，这些民间俗语也不怎么注重了。而女方家结婚后，娘家还会专门给孩子留一个房间。
上门女婿与这句俗语是两码事，因为上门女婿实际上就是到岳父家，为岳父家传承家族的，应该按儿子来对待。
另外，在城里人对“女婿上床，家破人亡”大都没有这种传统风俗。
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