苏轼韩愈，好惨一摩羯男！古人为什么喜欢黑摩羯？
大家有没有发现，这星座就和4G一样，全方面覆盖了我们的生活。
比如星座大V@陶白白进驻抖音，两个月时间就实现涨粉千万。热搜#会为了我去陶白白搜星座吗#冲上抖音热榜。这号召力，可见用户对星座的追捧。
在今天，无论线上线下，熟人陌生人，聊什么最能快速拉近与别人的关系？星座。从“你是什么星座”到幸运数字、幸运色，还可以聊聊星座配对、星座运势。
星座文化起源于西方。传说，古巴比伦人夜观天象，把黄道从春分点开始，均匀分成了12段，这就是“黄道十二宫”。这个词来自于希腊语，意思就是动物园。
在希腊人看来，星座就是由动物形成的，所以十二宫都是以动物命名的。为了便于观测星象，人们将星星用连线连接起来，这也就是星座的雏形，其中十二个星座恰好和十二宫对应。那起源于西方的星座又是怎么传入中国的呢？事情还得从隋朝初年说起。
隋朝初年，佛教大兴，有个天竺来的高僧，叫那连提耶舍，他亲自翻译佛经，宣传佛教，其中有一部《大方等日藏经》，记录了十二星座的初代目。
有特羊之神、特牛之神、双鸟之神、蟹神、师子之神、天女之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天鱼之神。
是不是很熟悉？可以大致和我们现在所说的十二星座对应上！其实，星座占卜不仅很早就出现了，而且在唐宋时期还挺流行，“拿命来，拿命来，阴阳五行，十卦九灵，三命是律，星辰是历！”
当大家听到这样的吆喝时，就知道路边小卦摊开业啦！三命，就是刚刚说的三命术，用来批八字，星辰，就是五星术，用星宫来算命的。这是唐宋以来最最流行的卜卦方式了，甚至很多人认为星座算命比批八字还准呢。
《清明上河图》
北宋庆历年间，有人将十二星座的“算命”功能与军事结合，携手推出一部兵书《武经总要》，其中便记载有如何根据星座作战：“春分，二月中……后三日入白羊宫，其神天魁。夏至，五月中，后六日入巨蟹宫，其神小吉。”意思是，在行军打仗前，查查选派哪个星座的将军最为吉利。
这跟现代人喜欢看星座运势简直一模一样。
到了南宋，有一本“日用百科全书”《事林广记》，把十二星宫和中国十二州组成CP，宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州等等，这是给各个星座的人，找宜居城市，是不是比我们今天只会看星座特点、星座运势夸张很多？所以说，星座在中国古代也很流行，那么问题来了，在这些星座中，讨论度最高的是哪个星座？路sir经过考证，那必须是摩羯座。
摩羯座
1.摩羯名人何其多问问大家，你知道有哪些古代名人是摩羯座的吗？作为“唐宋八大家”之首、唐代文坛扛把子的韩愈曾写过这么一首诗：
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
这都说的什么呢？哎，有点忧伤，韩愈在感叹自己时运不济，这首诗大概说的是：我出生的时候，月亮正位于南斗，牵牛星耸动其角，箕星大张其口。牵牛星徒有“牛”之名，而不见它拉车；南斗星空有“斗”之名，却不能用来舀取酒浆；只有箕宿显灵，让我一生颠簸。作为一个摩羯座，我过得也太凄惨了点。按照唐朝的占星学，二十八星宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫。也就是说，韩愈觉得自己一生不顺，仕途坎坷，不是月亮惹的祸，都是摩羯座要背的锅。
韩愈
除了韩愈，我们的大文豪苏轼也是摩羯座。苏轼不仅是个星座控，而且还带出了文人黑摩羯的风气。苏东坡是个美食博主、著名驴友，还走在时尚尖端，练习瑜伽，设计服装，而苏轼最被人忽略的一个马甲，就是他精于星座，是个不折不扣的星座小达人。苏轼的生日是阴历12月19日，也就是公历的1月8日，是个典型的摩羯男。苏轼超级崇拜韩愈，他赞美韩愈的文章是“文起八代之衰，道济天下之溺”， 后来，他发现自己的偶像韩愈居然也是摩羯座的，欣喜万分。
他在《东坡志林·命分》说，我的爱豆韩愈一生总是被诽谤，韩大人说月宿南斗，我掐指一算，他是摩羯座的，诶，我也是摩羯座的！我自己也总是被诽谤，哎，大概这就是摩羯座的同病相怜吧。
其实这都很容易理解，韩苏二人生不逢时，都处于各自历史上的改革期，因为与当权者政见不同，导致多次被流放，平生郁郁不得志，一生都是颠沛流离的。
所以，当苏轼看到自己崇拜的偶像也是摩羯座时，心有戚戚同病相怜。当然了，更多的是内心一阵释然——我说咱们怎么都这么惨，闹了半天，咱俩都是该死的摩羯座，摩羯座果然不是什么好星座。这还没完，苏轼有个好朋友叫马梦得，估计混得也不如意，有次他在日记里写道：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日，是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠；即吾二人而观之，当推梦得为首。”
意思为马梦得和我同年同月生，只比我小八天，这一年出生的人都没有富贵命，而我和马梦得更是穷鬼中的穷鬼。当然，不过真要比，我比他还是要强一丢丢的。
大家发现没有，苏轼说这些话更像是一种自我调侃，可奇怪的是，自他以后，黑摩羯座就好像变成了时代风气，这是怎么一回事呢？2.摩羯座“跟风黑”自从韩愈和苏轼两位文坛扛把子，把自己坎坷的身世和玄妙的摩羯联系起来之后，后世许多文人，为了和自己崇拜的这两个偶像发生联系，纷纷主动前来“对号入座”，特别是发现自己也是摩羯，那就更能生出一番身世认同感来。比如南宋的方大琮，他就认为，不是我不行，而是摩羯座不行，“昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”意思是韩愈总是被诽谤，苏轼也总是招小人，这二位都这样了，同是摩羯座的我，还能怎么办呢？还有一位南宋著名政治家周必大，说“亦知磨蝎直身宫，懒访星官与历翁”，好家伙，知道自己是摩羯座以后，连算命的钱都省了，反正就一个词，命苦。前两位咖位不够大？来来来，我给你挑个个大的。文天祥，爱国诗千古流传，写得好！可惜大家都不知他对星座也有一套。他说“我有斗度限所经”，斗，就是摩羯。
文天祥
作为爱国将领，文天祥气宇轩昂，一生以恢复大宋河山为己任，他非常豪放，说“我自存我谓之天”，看来，文天祥大人是我命由我不由天的性格，可是到最后，他也认为人生自古谁无死，不是摩羯害我不会死。如果说前面几位还是比较委婉的，那么元代诗人尹廷高就非常直接了，直接说自己“清苦一生摩羯命”，日子过得不顺了能都赖在摩羯座身上！清代诗人袁枚是这么说的，“莫叹遭逢磨蝎重，世间风浪几曾平”，朋友们，不要怪你自己摊上事，是因为摩羯自带命运坎坷的属性！不仅文人才子们跟风黑了摩羯座，就连“晚清四大名臣”之二的曾国藩和李鸿章，在人生失意时，都以黑摩羯座来自我安慰。
曾国藩
为什么大家都愁眉苦脸，仕途坎坷，关于这个问题，曾国藩做了一个建设性的回答，因为“诸君运命颇磨蝎”。李鸿章也曾经感慨道，“旧雨开樽重聚首，未妨磨蝎命终穷”，摩羯座命中带苦。话说，以上这些跟风黑摩羯座的人，他们难道都是摩羯座的吗？都是在自嘲吗？巧了，都不是，其实，在黑摩羯座的路上，其他的星座们也在蠢蠢欲动。关于摩羯的诗歌千千万，但更多的是一个用典的性质，自从韩愈和苏轼这两个名人说了自己是摩羯座之后，“摩羯”就几乎成了一个命运多舛的典故了。既然变成了典故，那么是不是真的摩羯座已经没有关系了，只要命运坎坷，那就一定和摩羯脱不了干系，即使不是摩羯座，那也一定和摩羯座的命运是类似的，所以渐渐的，“摩羯情结”就成为中国历史上一种独特的文化现象。
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宋朝皇帝星座一览，双子座笑了
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星座这东西你信吗？不管你信不信，它都存在着，存在，就是合理的。
抛开信与不信，我们本着娱乐的精神来了解一下宋朝列位皇帝的星座，看看谁才是“王者”呢？
1、宋太祖（赵匡胤）：后唐天成二年（927年3月21日）——白羊座；
2、宋太宗：后晋天福四年十月七日（939年11月20日）——天蝎座；
3、宋真宗：乾德六年十二月二日（968年12月23日）——摩羯座；
4、宋仁宗：大中祥符三年四月十四日（1010年5月30日）——双子座；
5、宋英宗：明道元年正月三日（1032年2月16日）——水瓶座；
6、宋神宗：庆历八年四月十日（1048年5月25日）——双子座；
7、宋哲宗：熙宁九年十二月七日（1077年1月4日）——摩羯座；
8、宋徽宗：元丰五年五月五日（1082年6月7日）——双子座；
9、宋钦宗：元符三年四月十三日（1100年5月23日）——双子座；
10、宋高宗：大观元年五月乙巳日（1107年6月12日）——双子座；
11、宋孝宗：靖康二年十一月二十七日（1127年11月27日）——射手座；
12、宋光宗：绍兴十七年九月乙丑日（1147年9月30日）——天秤座；
13、宋宁宗：乾道四年十月十九日（1168年11月19日）——天蝎座；
14、宋理宗：开禧元年正月初五（1205年1月26日）——水瓶座；
15、宋度宗：嘉熙四年四月九日（1240年5月2日）——金牛座；
16、宋恭帝：咸淳七年九月己丑（1271年11月2日）——天蝎座；
【备注：还有3位皇帝未予录入，一位是宋高宗的儿子赵旉，就是在“苗刘兵变”中被乱军拥立起来的那位3岁小孩儿，而且即位后不久就死了，感觉意义不大；还有两位是“宋末三帝”中的赵昰和赵昺，他们是南宋残余势力拥立起来的皇帝，此时宋朝都已正式向元朝投降了，他们的意义也不大，而且，他们的具体生辰也无从可考】
经过统计，这16位皇帝的星座排行如下：
1、双子座5
2、天蝎座3
3、摩羯座、水瓶座各2
4、白羊座、射手座、天秤座、金牛座各1
看来双子座独占鳌头啊！天蝎座也不错，但也有一个都没有的，那就是巨蟹座、狮子座、座和双鱼座。
白羊座虽然只有一位，但那是开国皇帝啊！
双子座果然体现了它的两面性，北宋的亡国皇帝宋徽宗和宋钦宗都是双子座，但大宋的中兴之主宋高宗也是双子座。
天蝎座的宋太宗果然像谜一样的男人，烛影斧声、金匮之盟、强幸小周后这些历史谜团至今困扰着我们。
射手座的宋孝宗也体现了他正义本色，敢说敢做，为岳飞平冤昭雪、举师北伐，但就是细节做得不够。
摩羯座的真宗和哲宗都是实干派、目标明确，但在外界因素的干扰下又显得不够自信、果敢，优柔寡断。
还有哪些你们想到了的？欢迎补充。
明天继续……
本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。
苏轼韩愈，好惨一摩羯男！古人为什么喜欢黑摩羯？
大家有没有发现，这星座就和4G一样，全方面覆盖了我们的生活。
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在今天，无论线上线下，熟人陌生人，聊什么最能快速拉近与别人的关系？星座。从“你是什么星座”到幸运数字、幸运色，还可以聊聊星座配对、星座运势。
星座文化起源于西方。传说，古巴比伦人夜观天象，把黄道从春分点开始，均匀分成了12段，这就是“黄道十二宫”。这个词来自于希腊语，意思就是动物园。
在希腊人看来，星座就是由动物形成的，所以十二宫都是以动物命名的。为了便于观测星象，人们将星星用连线连接起来，这也就是星座的雏形，其中十二个星座恰好和十二宫对应。那起源于西方的星座又是怎么传入中国的呢？事情还得从隋朝初年说起。
隋朝初年，佛教大兴，有个天竺来的高僧，叫那连提耶舍，他亲自翻译佛经，宣传佛教，其中有一部《大方等日藏经》，记录了十二星座的初代目。
有特羊之神、特牛之神、双鸟之神、蟹神、师子之神、天女之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天鱼之神。
是不是很熟悉？可以大致和我们现在所说的十二星座对应上！其实，星座占卜不仅很早就出现了，而且在唐宋时期还挺流行，“拿命来，拿命来，阴阳五行，十卦九灵，三命是律，星辰是历！”
当大家听到这样的吆喝时，就知道路边小卦摊开业啦！三命，就是刚刚说的三命术，用来批八字，星辰，就是五星术，用星宫来算命的。这是唐宋以来最最流行的卜卦方式了，甚至很多人认为星座算命比批八字还准呢。
《清明上河图》
北宋庆历年间，有人将十二星座的“算命”功能与军事结合，携手推出一部兵书《武经总要》，其中便记载有如何根据星座作战：“春分，二月中……后三日入白羊宫，其神天魁。夏至，五月中，后六日入巨蟹宫，其神小吉。”意思是，在行军打仗前，查查选派哪个星座的将军最为吉利。
这跟现代人喜欢看星座运势简直一模一样。
到了南宋，有一本“日用百科全书”《事林广记》，把十二星宫和中国十二州组成CP，宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州等等，这是给各个星座的人，找宜居城市，是不是比我们今天只会看星座特点、星座运势夸张很多？所以说，星座在中国古代也很流行，那么问题来了，在这些星座中，讨论度最高的是哪个星座？路sir经过考证，那必须是摩羯座。
摩羯座
1.摩羯名人何其多问问大家，你知道有哪些古代名人是摩羯座的吗？作为“唐宋八大家”之首、唐代文坛扛把子的韩愈曾写过这么一首诗：
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
这都说的什么呢？哎，有点忧伤，韩愈在感叹自己时运不济，这首诗大概说的是：我出生的时候，月亮正位于南斗，牵牛星耸动其角，箕星大张其口。牵牛星徒有“牛”之名，而不见它拉车；南斗星空有“斗”之名，却不能用来舀取酒浆；只有箕宿显灵，让我一生颠簸。作为一个摩羯座，我过得也太凄惨了点。按照唐朝的占星学，二十八星宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫。也就是说，韩愈觉得自己一生不顺，仕途坎坷，不是月亮惹的祸，都是摩羯座要背的锅。
韩愈
除了韩愈，我们的大文豪苏轼也是摩羯座。苏轼不仅是个星座控，而且还带出了文人黑摩羯的风气。苏东坡是个美食博主、著名驴友，还走在时尚尖端，练习瑜伽，设计服装，而苏轼最被人忽略的一个马甲，就是他精于星座，是个不折不扣的星座小达人。苏轼的生日是阴历12月19日，也就是公历的1月8日，是个典型的摩羯男。苏轼超级崇拜韩愈，他赞美韩愈的文章是“文起八代之衰，道济天下之溺”， 后来，他发现自己的偶像韩愈居然也是摩羯座的，欣喜万分。
他在《东坡志林·命分》说，我的爱豆韩愈一生总是被诽谤，韩大人说月宿南斗，我掐指一算，他是摩羯座的，诶，我也是摩羯座的！我自己也总是被诽谤，哎，大概这就是摩羯座的同病相怜吧。
其实这都很容易理解，韩苏二人生不逢时，都处于各自历史上的改革期，因为与当权者政见不同，导致多次被流放，平生郁郁不得志，一生都是颠沛流离的。
所以，当苏轼看到自己崇拜的偶像也是摩羯座时，心有戚戚同病相怜。当然了，更多的是内心一阵释然——我说咱们怎么都这么惨，闹了半天，咱俩都是该死的摩羯座，摩羯座果然不是什么好星座。这还没完，苏轼有个好朋友叫马梦得，估计混得也不如意，有次他在日记里写道：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日，是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠；即吾二人而观之，当推梦得为首。”
意思为马梦得和我同年同月生，只比我小八天，这一年出生的人都没有富贵命，而我和马梦得更是穷鬼中的穷鬼。当然，不过真要比，我比他还是要强一丢丢的。
大家发现没有，苏轼说这些话更像是一种自我调侃，可奇怪的是，自他以后，黑摩羯座就好像变成了时代风气，这是怎么一回事呢？2.摩羯座“跟风黑”自从韩愈和苏轼两位文坛扛把子，把自己坎坷的身世和玄妙的摩羯联系起来之后，后世许多文人，为了和自己崇拜的这两个偶像发生联系，纷纷主动前来“对号入座”，特别是发现自己也是摩羯，那就更能生出一番身世认同感来。比如南宋的方大琮，他就认为，不是我不行，而是摩羯座不行，“昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”意思是韩愈总是被诽谤，苏轼也总是招小人，这二位都这样了，同是摩羯座的我，还能怎么办呢？还有一位南宋著名政治家周必大，说“亦知磨蝎直身宫，懒访星官与历翁”，好家伙，知道自己是摩羯座以后，连算命的钱都省了，反正就一个词，命苦。前两位咖位不够大？来来来，我给你挑个个大的。文天祥，爱国诗千古流传，写得好！可惜大家都不知他对星座也有一套。他说“我有斗度限所经”，斗，就是摩羯。
文天祥
作为爱国将领，文天祥气宇轩昂，一生以恢复大宋河山为己任，他非常豪放，说“我自存我谓之天”，看来，文天祥大人是我命由我不由天的性格，可是到最后，他也认为人生自古谁无死，不是摩羯害我不会死。如果说前面几位还是比较委婉的，那么元代诗人尹廷高就非常直接了，直接说自己“清苦一生摩羯命”，日子过得不顺了能都赖在摩羯座身上！清代诗人袁枚是这么说的，“莫叹遭逢磨蝎重，世间风浪几曾平”，朋友们，不要怪你自己摊上事，是因为摩羯自带命运坎坷的属性！不仅文人才子们跟风黑了摩羯座，就连“晚清四大名臣”之二的曾国藩和李鸿章，在人生失意时，都以黑摩羯座来自我安慰。
曾国藩
为什么大家都愁眉苦脸，仕途坎坷，关于这个问题，曾国藩做了一个建设性的回答，因为“诸君运命颇磨蝎”。李鸿章也曾经感慨道，“旧雨开樽重聚首，未妨磨蝎命终穷”，摩羯座命中带苦。话说，以上这些跟风黑摩羯座的人，他们难道都是摩羯座的吗？都是在自嘲吗？巧了，都不是，其实，在黑摩羯座的路上，其他的星座们也在蠢蠢欲动。关于摩羯的诗歌千千万，但更多的是一个用典的性质，自从韩愈和苏轼这两个名人说了自己是摩羯座之后，“摩羯”就几乎成了一个命运多舛的典故了。既然变成了典故，那么是不是真的摩羯座已经没有关系了，只要命运坎坷，那就一定和摩羯脱不了干系，即使不是摩羯座，那也一定和摩羯座的命运是类似的，所以渐渐的，“摩羯情结”就成为中国历史上一种独特的文化现象。
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