《史记》：大器晚成的人，具备这两个特点，人到30岁，开始逆袭！
春有百花，秋有月；夏有凉风，冬有雪。
世间人事物，依时而动，顺势而为，有的人春天登场，有的人冬天上台。所以，有的人出名趁早，有的人大器晚成。如果你过了30岁，仍然没成事，没关系，你可能是属于大器晚成的。
春秋时期齐国的政治家管仲，就是大器晚成的典型代表。太史公《史记》中对管仲的评价很高：“管仲既用，任政于齐，齐恒公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
人到30岁，不慌不忙，管仲大器晚成，成为华夏第一相！我们可以借鉴历史，学习经验。
1、大器晚成：把你的磨砺，转化为智慧。管仲经历过贫寒，才提出：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
管仲家境贫苦，曾经和鲍叔一起做生意，赚到的钱他自己分多一些，别人说管仲贪，其实他家中穷，缺钱；管仲多次做官，都被驱逐，能力得不到上面人的肯定；管仲上战场又多次逃跑，别人笑他贪生怕死，其实是家里有老母要赡养。
严格来说，管仲出生在春秋那个时代，他并不像伯夷、叔齐那样高风亮节，不食周粟而饿死在首阳山。管仲是务实主义者。他出生贫寒，经历生存的苦，懂得先填饱肚子，才是最基础的问题。从而提出历史上闻名的一个观点：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
太史公《史记》记载：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
读历史，反思人生。人类几千年，历史总是惊人地相似。有的人衣食无忧，没有亲身经历，就无法得出深刻的体验。从某种程度上说，觉悟从痛苦中萌生，智慧从磨砺中来。你所走过的每一条路，有些看似是弯路，都会是你人生的一笔财富。关键是你要从中吸取教训，善于总结经验。
2、大器晚成：找到合适自己的位置，才能发挥自己的才能。司马迁称赞管仲：“知与之为取，政之宝也。”
管仲人生之幸运，首先是自己不放弃，然后是遇到知己鲍叔，最后才是齐恒公给的平台。
管仲最开始的时候，在底下当小官，三番几次被驱逐，干不好，不成事，可见：只有找到合适自己的位置，才能发挥自己的才能。当上齐国相以后，简直是海阔从鱼跃，天空任鸟飞。
太史公《史记》曰：“其为政也，善因祸而为福，转败为功。……于柯之会，恒公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：知与之为取，政之宝也。”
管仲为政，擅长把不利的局面，转为有利的局面，善于利用时机，本来想图之，就先让对方得到。做法如同后来老子《道德经》说的“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也。
一个人无论在什么处境，都要面对现实，因为抱怨解决不了任何问题，只会让自己错失下一次良机。大器晚成的人，具备这两个特点：善于把自己的经验，转化为智慧；对自己充满自信，时机来了，能抓住时机展示自己，时机没到，也懂得忍耐和生存。
管仲大器晚成，从一介草根，逆袭为华夏第一相，是一个非常了不起的人物，值得我们借鉴学习。
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人到中年，若身上有这3个“特征”，九成是大器晚成之人，有道理
在《菜根谭》中有这样一句话：浓郁的东西未必长久，少年得志未必好事。
对于这句话，大家各有各的看法，自古就有“伤仲永”一事；现代很多爆出来的“天才少年”新闻也都没有了后文。
伤仲永 画
其实，一个人若想成器，不仅仅在于天赋和能力，更多是要看你如何掌控人生，面对逆境能够不屈服，保持独立想法，肯动手肯动脑，总会迎来自己的春天。
正如时期的才子李叔同，做一行成一行，行行都能做到极致，他前半生才华横溢，后半生出家为僧（法号弘一法师），将佛法发扬光大。
弘一法师
对于人生，弘一法师有着不一样的看法，他提出了这样三句话：
凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志
自责之外无胜人之数
自强之外无上人之术
做事保持严肃、认真、献身的精神，做人常常自责反省，处世有担当。
一个人如果身上能够有这三点体现，就算少年不得志，中年九成也能大器晚成。
凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细” ——《道德经》
认真、严肃不必多说，是做事的基础，认真要求我们细心、投入，而严肃待事，往往是“心存敬畏，行有所止”。
道德经
这里着重说一下“献身”，你之所以平庸，就是缺乏献身精神，“献身”即是不计较得失，全身心投入到事业中，百分百地努力去创造价值。
对此，日本的“经营之圣”稻盛和夫的理解是：
“痴迷于工作，热衷于工作，并付出超出常人的努力”，这种不亚于任何人的努力会给我们带来丰硕的成果。”
倘若是稍作努力就想要结果，付出一点点就叫苦连天，把自己当做是外人，而不是用心去感知工作，很难有大的突破。
稻盛和夫
自责之外无胜人之数自责就是自我责备、自我反省的意思，大家不要小看这个“自我反省”，他能让人意识到错误，不断完善不断进步。
正如有“千古第一完人”之称的曾国藩，年轻时是一个见啥都要“怼”两句话的愣头青，30岁后幡然醒悟要做圣人，自此开始反省，以日记的形势反省，大事小事无一不自责。
几年后曾国藩在朝廷混得如鱼得水，十年七迁，连跃十级，官至二品，创立湘军，所向披靡，晚年也得到了善终，备受尊崇。
曾国藩
曾国藩坚持写日记反省几十年，至死方休，相信他的成就，一部分也是得意于此。
自强之外无上人之术“自强”是儒家最倡导的精神，有担当才能有作为，保持独立人格，遇事敢于承担，在生活的道路上自力更生、临危不惧，是一个人成事的前提。
“士不可以不弘毅，任重而道远”
弘毅，则是自强的意思。
最后再来品悟一下这三句话：
凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志
自责之外无胜人之数
自强之外无上人之术
保持献身精神，敢于自责，有担当力，一个人身上若是有这3点体现，往往是成事的征兆，意识到定要好好把握。
书法名家 一痴老师 手写真迹 《凡事不认真不收其效》
将这3句话记在心中，辅助于实践，未来的路越走越敞亮。
书法名家 冯涛老师 手写真迹 《凡事不认真不收其效》
——编辑 芊苑
“大器晚成，一看便知”：大器晚成之人，往往有两个特征，你有吗
我们每个人都有获得成功的潜质，除非你本人不想获得成功。成功有两种，一种是“出名要趁早”，年轻时就获得超出常人的成功，这并非不好，但只有少数人才有这个资本；一种就是大器晚成，也就是人生的大部分时间，看上去毫不起眼，但却最终迎来爆发，一举获得让人瞩目的成功。大器晚成之人，其实并不难分辨，甚至可以说一看便知，具体而言，大器晚成之人，往往有以下两个特征，看似不起眼，实则了不起，别小瞧，你有吗？
冰岛虞美人
第一个特征：沉得住气
一个人能否成大器，除了受到个人努力、客观环境、时势机遇等因素的影响外，能不能沉得住气也是一个关键。尤其是大器晚成之人，在登顶人生巅峰之前，必然是沉得住气的，能够沉下心来，不急不躁，通过长期的奋斗，迎来厚积薄发。
沉得住气，并不是老于世故的厚黑之道，而是对任何一个人来说都适用的成功智慧，尤其对那些没权没势没背景的人来说，面对残酷的竞争和复杂的人性，一定要能沉得住气，克制内心的不平、愤懑与躁动，在小处忍让，才能在大处获胜，即便不能迅速的功成名就，也一定有大器晚成的可能。
那么，如何才能做到沉得住气呢？首先，在你看到别人春风得意、洋洋得意时，不管你有多么的羡慕，也不管你有多么的想要出人头地，都要沉得住气，要脚踏实地，一步一个脚印，切勿心浮气躁，好高无缘。要相信，经过量变的积累，才有质变的飞跃；其次，当你小有成就，想要向别人炫耀，甚至觉得志得意满时，也要沉得住气，不可骄傲自满、自高自大，也不要轻易满足，而是要韬光养晦，稳扎稳打，更上层路；还有，当你被人挑衅、欺压或者误会时，你或许会产生强烈的怨气，会要爆发的冲动，这时，你更要沉住气，牢记“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的道理。
总之，这个世界上，没有随随便便的成功，尤其是对于那些大器晚成之人而言，只有沉得住气，才能熬过漫长的黑夜，迎来美好的明天。
第二个特征：耐得住寂寞
真正大器晚成之人，必然有一个长时间忍受寂寞的过程，如果不能忍受这种寂寞，那就容易放纵自己，也容易迷失自己。
寂寞当然是容易让人空虚孤寂的，它会让浅薄的人变得浮躁堕落，但寂寞也是最容易个让一个人产生大智慧的，会使睿智之人变得更加深刻。
现代社会，人心浮躁而功利，面对众多的诱惑，要想耐得住寂寞，绝非易事，所以人们也才说，这个时代是一个缺少大师的时代，因为大师几乎都是大器晚成的，都是能耐得住寂寞的。
耐得住寂寞，是一个人心智成熟的标志，也是一个人大器晚成的特征。但凡大器晚成之人，往往都会有一个无人看好、无人支持、无人鼓励，甚至周围人都反对的阶段，这个阶段，只有寂寞陪伴自己，而这段寂寞时光，恰恰是沉淀自我、提升自己的关键阶段，只要能坚持下去，只要能熬得过去，就有柳暗花明的一天。
耐得住寂寞，需要有一颗淡泊之心，要能做到守静如一，安之若素；耐得住寂寞，需要你懂得拒绝诱惑，有所不为方能有所为；耐得住寂寞，需要你不浮躁也不盲从，始终保持正确的人生态度和价值取向，对自己的事业保持高度的专注，心无旁骛，一心一意地向着目标迈进。记住，所谓千里马，不一定就是跑得最快的，但一定是耐力最好的，大器晚成之人，必然也是如此。
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